它来自哪里？

1069年，那一年，司马光刚好50岁。

从20岁弱冠之龄初初步入官场，到如今已整整30个年头。

他已历经三代帝王，从宋仁宗，宋英宗，到如今的天子宋神宗。殊不知，他未来还会以宰相之身辅佐第四代帝王宋哲宗。

而此时，司马光虽知天命，却满心知足。他在朝中任职翰林学士兼御史中丞。于上，是得皇帝信任。于下，他的一言一行，亦是朝臣的风向标。

他以为，他这一生会按部就班，无风无险地走向宰相的高位。

殊不知，一场变法，彻底打乱了司马光的人生规划，也搅乱了北宋风云。

这就是著名的“王安石变法”。

这场新旧党派之争，王安石和司马光，彻底站在对立的两端。

不巧的是，刚刚登基的宋神宗，急于改变当时北宋积贫积弱的格局，毅然支持王安石变法。

因为目标，观点，想法不同。司马光自请离京，请求外任，退居洛阳。

自此，不论政事，一心修史。这才有了司马光洛阳修史15年。

明月，书斋，阁楼，笔墨，还有哗啦啦翻过的史料，这是司马光十五年的全部生活。

1084年，司马光66岁，那一年，他把全书呈给神宗皇帝，他写道：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所谓，旋踵而忘，臣之精力，尽于此书。”

神宗皇帝看完后，十分重视，他说：“此书‘有鉴于往事，以资于治道’”，故赐书名《资治通鉴》。

这就是《资治通鉴》的由来。

而司马光，因一时失意，于低谷中腾飞，流传千古。

它将去往何处？

《资治通鉴》是一本治世之书，他写给上层阶级，写给帝王，写给领导，写给一切有抱负心，有用人之能的人。

自北宋之后，无数帝王能臣，将他奉为书中瑰宝。

元朝，忽必烈专门请儒士讲解《资治通鉴》，学习治国之道。

明朝，朱元璋几乎每天都会研读《资治通鉴》。

清朝，康熙时常常翻阅《资治通鉴》，这是一本能鉴前人之得失，有裨于当今之治道之书。

学者胡三省为其作注，朱熹也曾说：“温公之言，如桑麻谷粟”

……

穿过历史长河，时间来到了21世纪，也许你听过这样一段对话。

问：“你知道《资治通鉴》这本书吗？”

答：“知道，司马光写的。”

问：“你读过《资治通鉴》吗？”

答1：“没读过，但听过。”

答2：“读过，但看着看着就昏昏欲睡，读不懂。”

……

为什么读不懂？这是一个灵魂拷问。

自1919年，一场白话文思潮掀起，用实用主义代替了儒家学说。

古文便一直停留在了古代，我们需要翻译才能读懂。

为什么我们会读不懂古文，读不懂《资治通鉴》，因为不会翻译，因为遇到文中的典故，也是一问三不知。

幸运的是，如今有各个名家为我们翻译各类史书，作标注，讲典故，述来历。

而读《资治通鉴》，我很幸运，遇到了熊逸。

2020年，一场疫情席卷而来，我们每个人都被困在家里，有的在打游戏，有的陷入情感困惑，有的在焦虑……

而熊逸，他在看书，写书，解惑。

这就是《资治通鉴熊逸版》的由来。

除了《资治通鉴熊逸版》，我也听网上各个名家讲《资治通鉴》，但他们不是翻译，就是直接一个小故事讲完，再讲人生道理。

但其实《资治通鉴》就是一本治世之书，网上很多讲解都有些偏离司马光当初著书的本意。

《资治通鉴熊逸版》为什么好？

首先，典故史料一应俱全。书中开头第一句“起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。”

我读书的时候通常一眼滑过，因为拗口难懂。

这是我第一次在一本书里看到对这句话的详细解释，除了我们所熟知的干支纪年法，年号纪年法，原来还有一种更加官方的太岁纪年。

这一点特别好。

还有一点，我特别喜欢，整个事件脉络叙述特别清晰。

《资治通鉴》我们有些读不懂，还枯燥，是因为整本书是编年体，依照年份来讲述。

读完《周纪一》，我总有一种感觉，东一榔头，西一棒子。不知道在讲啥？

但在《资治通鉴熊逸版》里，他按故事来为你讲述，整个大纲脉络十分清晰。

比如书中开头“三家分晋”的故事。

开头讲“初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯”。之后再讲，赵、魏、韩作为大夫，是怎么把智氏消灭，三家独大，再由大夫变为诸侯整个礼教崩坏的故事。

读完后，你会恍然大悟。原来，这是一个倒叙故事。把智瑶，赵无恤，豫让……等每个小人物的故事串起来，就是整个大的故事脉络。

对于喜欢，但读不懂《资治通鉴》的人，这本书很好读，不仅读得快，读得懂，还读得值。

我们为什么要读《资治通鉴》？

有人会问：“这是一本写给帝王读的书，我没有大志向，不想当官，不想当领导，就想守着自己一亩三分地，安安稳稳过自己的小日子，有必要读吗？”

用元代学者胡三省先生的一句话来回答：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至於辱先，作事不足以垂后。”

无论是为君，为臣，为子，都应该去读一读《资治通鉴》。以鉴前世之兴衰，考当今之得失。

再把目标放小一点，为人父，为人母，我们也应该读一读《资治通鉴》。至少，给孩子做个榜样，知道如何教孩子为人处事之道。

最后，借用上文朱熹的一句话表达我对熊逸老师这本书的喜爱：“逸公之言，亦如桑麻谷粟，我甚喜爱。”